مول فتكات
معرض مفتوح للعضوات لعرض المنتجات و الخدمات التي يقدمنها لباقي العضوات
تنبيه: الادارة غير مسؤولة عن اي تعاملات مادية بين العضوات
الاستثمار و اخبار الاقتصاد
تبادل خبرات العضوات في الاستثمار و الادخار و متاقشة تأثير الاخبار الاقتصادية عليهن
كروشيه
ورش ودورات واعمال العضوات
الأعمال اليدوية
دروس و نصائح في الأعمال اليدوية في البيت و الأشغال المختلفة
التدبير المنزلي
الأعمال المنزلية و التدبير المنزلي
قسم الديكور
قسم يختص بالديكور و تنسيق المنزل
معاملة الازواج
مناقشات و نصائح عن معاملة الازواج سعيا لعلاقة زوجية سعيدة
طفولة وأمومة
صحة الطفل و كل ما يهمه من ازياء و العاب و تعليم و رعاية و تربية
منتدى الطبخ
تبادل الخبرات في مجال الطبخ و نصائح و إرشادات
وصفات الطبخ
طرق عمل الاكلات المختلفة
الحلويات
طرق عمل الحلويات الشرقية و الغربية
منتدى الرشاقة
تجارب و طرق و استفسارات عن الرشاقة و التخسيس و التنحيف
صحة المرأة
مواضيع و مناقشات تهمك لصحتك حيث تهتم بتخصص النساء و الولادة
صحة العائلة
مجال الطب بصفة عامة لإفادة عائلتك وقاها الله و إياك كل شر
العيادة النفسية و التنمية البشرية
تعلمي كيف تنمين نفسك و مهاراتك و تتخلصين من المخاوف و العقد لحياة افضل!
ازياء و موضة
الأزياء و الإكسسوارات و كل ما يهم لزيادة جمالك
ميك اب و تسريحات
الجديد و المفيد في مجال الماكياج و تسريحات الشعر
العناية بالبشرة
نصائح و خبرات و مناقشات للعناية بالبشرة
الترحيب و الاجتماعيات
الترحيب بالمشتركات الجدد و التهاني بالمناسبات المختلفة و التعارف
دردشة و مواضيع عامة
المواضيع العامة و الحوارات التي لا تندرج تحت المنتديات المتخصصه
فضفضة و تجارب
طلبات المشورة و ابداء الرأي في المشكلات و تجارب العضوات مع الحياة
الناس معادن
السنة النبوية
١٩/١١/٢٠١٩ ١١،٥٦ ص
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : النَّاسُ معادِنُ كمعادنِ الفضَّةِ والذَّهبِ
خيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا
والأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ
فما تعارف منها ائْتَلف . وما تناكَر منها اخْتَلف
صحيح مسلم / 2638
شرح الحديث
النَّاسُ مَعادِنُ
أي: أُصولٌ للخَيرِ والشَّرِّ بِحَسَبِ
ما جَعلَهمُ اللهُ مُستعدِّينَ لَه
كمَعادنِ الفِضَّةِ والذَّهبِ
أي: في اشتِمالِ المَعدِنِ عَلى الجَواهرِ المُختلفَةِ
نَفاسةً وخِسَّةً، وكُلُّ مَعدِنٍ يَخرُجُ مِنه ما في أَصلِه
وكَذا كُلُّ إِنسانٍ يَظهَرُ مِنه ما في أَصلِه مِن شَرفٍ أو خِسَّةٍ.
خِيارُهم في الجاهليَّةِ
أي: أَشرافُهم فيها، وهيَ ما قَبلَ الإِسلامِ
سُمُّوا بِه لكَثرةِ جَهالاتِهم
خِيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا
أي: أَسْلَموا وتَفقَّهوا في الدِّين.
والأَرواحُ
أي: رُوحُ الإِنسانِ، وهيَ الَّتي خُلِقت قبلَ الجَسدِ
"جُنودٌ مُجنَّدةٌ"
أي: جُموعٌ مُجمَّعةٌ
فَما تَعارفَ
أي: في عالَمِ الأَرواحِ مِنها
ووافقَ في الأَخلاقِ والصِّفاتِ
"ائتلَفَ"
أي: وَقعَ بَينَها الأُلْفةُ والاجتِماعُ في هَذِه الدُّنيا
وإِن تَباعدَا
وَما "تَناكرَ"
أي: تَنافَرَ في عالَمِ الأَرواحِ إِذا ابتَعدَت وَلم تَتعارَفْ
مِنها اختَلَفَ: في هَذه الدُّنيا وإِن تَقارَبا في هَذه الدُّنيا
ويَحتمِلُ أنْ يَكونَ إِشارةً
إِلى مَعنَى التَّشاكُلِ في الخَيرِ والشَّرِّ والصَّلاحِ والفَسادِ
وأنَّ الخيِّرَ مِن النَّاسِ يَحِنُّ إلى شَكلِه
والشِّرِّيرُ نَظيرُ ذلكَ يَميلُ إِلى نَظيرِه
فتَعارفُ الأَرواحِ يَقعُ بِحَسبِ الطِّباعِ
الَّتي جُبِلت عَليها مِن خيرٍ وشرٍّ
فإِذا اتَّفقتْ تَعارَفت , وإِذا اختَلَفت تَناكَرَت .
في الحديثِ:
بَيانُ مَعادِنِ النَّاسِ وأَفضَلِهم.
وفيهِ:
ثُبوتُ أنَّ الأَرواحِ خُلِقَت قبلَ الأَجسادِ.
وفيهِ:
أنَّ الإِنسانَ إِذا وَجَدَ مِن نَفسِه نُفرةً
عنْ ذي فَضلٍ وصَلاحٍ
فَعليهِ أنْ يَبحثَ عنِ المُقتضي لذلكَ
لِيسعَى في إِزالتِه فيَتخلَّصَ مِنَ الوَصفِ المَذمومِ
وكَذا عَكسُه.
خيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا
والأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ
فما تعارف منها ائْتَلف . وما تناكَر منها اخْتَلف
صحيح مسلم / 2638
شرح الحديث
النَّاسُ مَعادِنُ
أي: أُصولٌ للخَيرِ والشَّرِّ بِحَسَبِ
ما جَعلَهمُ اللهُ مُستعدِّينَ لَه
كمَعادنِ الفِضَّةِ والذَّهبِ
أي: في اشتِمالِ المَعدِنِ عَلى الجَواهرِ المُختلفَةِ
نَفاسةً وخِسَّةً، وكُلُّ مَعدِنٍ يَخرُجُ مِنه ما في أَصلِه
وكَذا كُلُّ إِنسانٍ يَظهَرُ مِنه ما في أَصلِه مِن شَرفٍ أو خِسَّةٍ.
خِيارُهم في الجاهليَّةِ
أي: أَشرافُهم فيها، وهيَ ما قَبلَ الإِسلامِ
سُمُّوا بِه لكَثرةِ جَهالاتِهم
خِيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا
أي: أَسْلَموا وتَفقَّهوا في الدِّين.
والأَرواحُ
أي: رُوحُ الإِنسانِ، وهيَ الَّتي خُلِقت قبلَ الجَسدِ
"جُنودٌ مُجنَّدةٌ"
أي: جُموعٌ مُجمَّعةٌ
فَما تَعارفَ
أي: في عالَمِ الأَرواحِ مِنها
ووافقَ في الأَخلاقِ والصِّفاتِ
"ائتلَفَ"
أي: وَقعَ بَينَها الأُلْفةُ والاجتِماعُ في هَذِه الدُّنيا
وإِن تَباعدَا
وَما "تَناكرَ"
أي: تَنافَرَ في عالَمِ الأَرواحِ إِذا ابتَعدَت وَلم تَتعارَفْ
مِنها اختَلَفَ: في هَذه الدُّنيا وإِن تَقارَبا في هَذه الدُّنيا
ويَحتمِلُ أنْ يَكونَ إِشارةً
إِلى مَعنَى التَّشاكُلِ في الخَيرِ والشَّرِّ والصَّلاحِ والفَسادِ
وأنَّ الخيِّرَ مِن النَّاسِ يَحِنُّ إلى شَكلِه
والشِّرِّيرُ نَظيرُ ذلكَ يَميلُ إِلى نَظيرِه
فتَعارفُ الأَرواحِ يَقعُ بِحَسبِ الطِّباعِ
الَّتي جُبِلت عَليها مِن خيرٍ وشرٍّ
فإِذا اتَّفقتْ تَعارَفت , وإِذا اختَلَفت تَناكَرَت .
في الحديثِ:
بَيانُ مَعادِنِ النَّاسِ وأَفضَلِهم.
وفيهِ:
ثُبوتُ أنَّ الأَرواحِ خُلِقَت قبلَ الأَجسادِ.
وفيهِ:
أنَّ الإِنسانَ إِذا وَجَدَ مِن نَفسِه نُفرةً
عنْ ذي فَضلٍ وصَلاحٍ
فَعليهِ أنْ يَبحثَ عنِ المُقتضي لذلكَ
لِيسعَى في إِزالتِه فيَتخلَّصَ مِنَ الوَصفِ المَذمومِ
وكَذا عَكسُه.
هبة فجلة
فتكات جديدة
بعد ذلك ، سنتعرف على أهم الخطوات والعوامل التي تساعد على نجاح شركات الأمان وتجعل العملاء يثقون بها ويتواصلون معها.
ليلي90
مشرفة الأقسام الاسرية